Chuyển đến nội dung chính

Đền Dầm (Thường Tín) — Lịch Sử, Lễ Hội Và Những Điều Cần Biết

Bàn thờ Ngũ Hổ trong tín ngưỡng thờ Mẫu (ảnh minh họa).

Không gian thờ linh thiêng (ảnh minh họa).

Ban thờ trong đền, phủ Tứ Phủ (ảnh minh họa).

Chư vị Tôn quan trong tín ngưỡng Tứ Phủ (ảnh minh họa).

Nguồn Gốc Và Lịch Sử

Đền Dầm (còn gọi là đền Xâm Dương) ở thôn Xâm Dương, xã Ninh Sở, huyện Thường Tín, Hà Nội (theo VnExpress năm 2021; địa danh hành chính có thể đã thay đổi, bài năm 2026 ghi cụm đền thuộc xã Hồng Vân). Đền thờ Thủy Cung Thánh Mẫu (Mẫu Thoải), vị Thánh Mẫu cai quản sông nước, được tôn là Mẫu Đệ Tam trong Tam Tòa Thánh Mẫu.

Theo VnExpress, đền có từ thời Trần. Tương truyền Mẫu Thoải là con gái Long Vương, đã giúp vua Trần Nhân Tông đánh quân Nguyên; sau chiến thắng, đền Xâm Dương và đền Xâm Thị được xây để thờ Mẫu. Một bài hướng dẫn du lịch lại kể truyền thuyết năm 1285, khi Hưng Đạo Vương đóng quân tại đây thì Mẫu hiển linh giúp quân ta. Tên làng Dầm, đền Dầm được cho là bắt nguồn từ việc vùng này thường xuyên ngập nước. Các nguồn chỉ nói đền "có từ thời Trần", không nêu năm xây dựng cụ thể.

Về sắc phong, VnExpress cho biết đền được ban 6 sắc phong từ thời vua Lê Thần Tông đến vua Khải Định, trong khi bài hướng dẫn du lịch ghi đền lưu giữ 28 đạo sắc phong thuộc các triều Trần, Lê, Nguyễn. Hai nguồn chưa thống nhất về con số này.

Kiến Trúc Và Không Gian

Theo VnExpress, đền còn giữ nét cổ, không gian thoáng, có hồ nước và nhiều cây cổ thụ. Cổng có ba cửa; gian chính thờ Mẫu Đệ Tam, ngoài ra có cung Trần triều thờ Hưng Đạo Vương, động Sơn Trang, Lầu Cô và Lầu Cậu. Lầu Cô là lầu hai tầng, mái lục giác, nằm trên hồ. Đền thuộc cụm di tích gồm chùa Công Minh, đền Mẫu Cửu và đền Đại Lộ.

Lễ Hội Hằng Năm

Theo bài hướng dẫn du lịch, lễ hội diễn ra từ mùng 1 đến mùng 10 tháng 2 âm lịch, hội chính vào các ngày mùng 5, 6 và 7. Phần lễ có nghi thức rước nước từ sông Hồng về để tắm tượng; phần hội có múa rồng, múa sư tử, chọi gà và hát quan họ. Báo Nông nghiệp và Môi trường cho biết lễ hội năm 2026 của cụm đền Đại Lộ - đền Dầm diễn ra từ 19/3 đến 28/3 (mùng 1 đến mùng 10 tháng 2 âm lịch), với các nghi lễ như hầu đồng, rước nước, rước văn.

Hoạt Động Trong Năm

Bài hướng dẫn du lịch khuyên khách sắm lễ màu trắng (hoa cúc trắng, xôi, oản trắng) vì màu bản mệnh của Mẫu là trắng; lễ chay dâng ban Phật và ban Mẫu, lễ mặn dâng ban Công Đồng hoặc ban Trần Triều. Đền mở cửa khoảng từ 6h đến 18h theo bài này. Du khách nên ăn mặc kín đáo, giữ trật tự khi vào đền.

Quy Định, Xếp Hạng Của Nhà Nước

Các nguồn không nêu cấp xếp hạng di tích của đền Dầm. Tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ của người Việt đã được UNESCO ghi danh là Di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại ngày 1/12/2016.

Tài liệu tham khảo và văn bản liên quan:

Bài viết nằm trong loạt bài giới thiệu các đền, phủ thờ Mẫu tiêu biểu trên khắp Việt Nam của blog.

Nhận xét

Bài đăng phổ biến từ blog này

Tín ngưỡng thờ Mẫu Việt Nam

Tín ngưỡng thờ Mẫu Việt Nam hay thường gọi là Đạo Mẫu (道母), thờ Thánh Mẫu, thờ Mẫu tam phủ, tứ phủ xuất hiện khá phổ biến và có nguồn gốc lịch sử và xã hội sâu xa. Tín ngưỡng thờ Mẫu Việt Nam là một tín ngưỡng bản địa lâu đời, lấy việc tôn thờ Mẫu (Mẹ) làm thần tượng với các quyền năng sinh sôi, bảo trợ và che chở cho con người. Tín ngưỡng mà ở đó đã được giới tính hóa mang khuôn hình của người Mẹ, là nơi mà ở đó người phụ nữ Việt Nam đã gửi gắm những ước vọng giải thoát của mình khỏi những thành kiến, ràng buộc của xã hội Nho giáo phong kiến.[1] Ngoài ra còn có Thánh Bản mệnh là vị thần đứng đầu dẫn dắt người tu đạo đi đến với Mẹ (Mẫu) - Đấng Tối cao trong Đạo Mẫu Việt Nam – Hoàng Thiên Tiên Thánh Giáo trong tín ngưỡng thờ Mẫu Việt Nam. Vào hồi 17h15 giờ địa phương (21h15 giờ Việt Nam) ngày 1/12/2016, tại Phiên họp Ủy ban Liên Chính phủ về bảo vệ di sản văn hóa phi vật thể lần thứ 11 của UNESCO diễn ra tại thành phố Addis Ababa, Cộng hòa dân chủ Liên bang Ethiopia, di sản "Thực h...

Giữ hồn điệu chầu văn thời Trần tại đền Kiếp Bạc, Lễ hội Côn Sơn - Kiếp Bạc mùa thu 2026

Báo Hải Phòng (ngày 6/10/2026) có bài viết về các canh hầu đồng và điệu hát chầu văn trong Lễ hội Côn Sơn - Kiếp Bạc mùa thu 2026 tại đền Kiếp Bạc, thành phố Hải Phòng. Theo bài viết, các canh hầu thu hút sự quan tâm của người dân và du khách, được xem như một không gian diễn xướng lịch sử sống động. Nét riêng của hát văn đền Kiếp Bạc Bài viết phân biệt hát văn đền Kiếp Bạc (chầu văn nhà Trần) với hát văn trong đạo Mẫu. Theo một nghệ nhân được trích lời, lối hát chủ yếu là hát Sai, mang màu sắc võ trị, nhằm tạo khí thế cho các giá hầu. Nhịp phách dồn dập khi người hầu thực hiện các động tác như thượng đồng, xiên lình, đai thượng, trong khi đàn nguyệt và lời ca vẫn giữ sự chuẩn mực. Cách giữ nghề Cung văn học nghề chủ yếu bằng truyền miệng, đồng thời tự đọc sách để lọc bỏ những lời văn sai lệch do tam sao thất bản. Các nghệ nhân nhấn mạnh yếu tố "tâm" của người hát, coi cung văn là người mời Thánh về ngai. Thế hệ kế cận Bài viết nhắc đến một người trẻ từ Bắc Ninh lần đầu cầm p...

Đền Rừng — Lịch Sử, Lễ Hội Và Những Điều Cần Biết

Bàn thờ Ngũ Hổ trong tín ngưỡng thờ Mẫu (ảnh minh họa). Không gian thờ linh thiêng (ảnh minh họa). Ban thờ trong đền, phủ Tứ Phủ (ảnh minh họa). Chư vị Tôn quan trong tín ngưỡng Tứ Phủ (ảnh minh họa). Nguồn Gốc Và Lịch Sử Đền Rừng nằm bên bờ sông Hồng, thuộc làng Gia Thượng, phường Ngọc Thụy, quận Long Biên, Hà Nội. Đền còn có tên là Tứ vị phủ Gia Thượng linh từ . Tên gọi ban đầu là "đền Dừng" vì đây là bến thuyền nơi các thương nhân thường dừng chân cầu nguyện. Đền thờ Thành hoàng làng, Linh Lang Đại vương, Chúa Bà bản đền và một vị tướng quân, cùng Nhị vị Chúa Bà. Cung thờ Tứ vị linh từ có khoảng 250 năm tuổi, còn cung thờ Nhị vị Chúa Bà khoảng 160 năm tuổi. Lễ Hội Hằng Năm Đền là nơi diễn ra các lễ tiệc theo tín ngưỡng thờ Mẫu và thờ Thành hoàng của người dân địa phương. Các nguồn tư liệu hiện có không nêu ngày hội cố định, nên bạn nên hỏi ban quản lý đền để biết lịch cụ thể. Hoạt Động Trong Năm Quanh năm, đền đón khách đến dâng hương vào ngày mùng một và ngày rằm hằng th...