Chuyển đến nội dung chính

Đền Hàng Bạc (Nguyên Khiết Linh Từ) — Lịch Sử, Lễ Hội Và Những Điều Cần Biết

Lối vào đền Hàng Bạc có chiều rộng chưa đến 1 m. Ảnh: Nguyễn Huy (VietNamNet).

Không gian thờ tự trên tầng hai của đền. Ảnh: Nguyễn Huy (VietNamNet).

Chính điện với các ban thờ chạy dọc theo chiều sâu. Ảnh: Nguyễn Huy (VietNamNet).

Tượng thờ trong đền Hàng Bạc. Ảnh: Nguyễn Huy (VietNamNet).

Nguồn Gốc Và Lịch Sử

Đền Hàng Bạc (Nguyên Khiết Linh Từ) nằm ở số 102 phố Hàng Bạc, phường Hoàn Kiếm, Hà Nội, khá khuất giữa con phố đông người qua lại. Theo VietNamNet, đền thờ Thánh Mẫu Bạch Hoa công chúa, được xem là Thành Hoàng của làng Nguyên Khiết, và phối thờ Thánh Mẫu Tứ Phủ.

Theo thần tích do Tiên chỉ Nguyễn Đình Tuyển sao chép, vua Lê Cảnh Hưng từng sắc phong cho vị thần sau khi quân triều đình cầu phù trợ và chiến thắng. Đền ban đầu nằm gần cầu Long Biên, sau được di dời vì việc đắp đê. Đền từng rộng khoảng 377,2 m² theo kết cấu chữ T, nay chỉ còn gần 70 m² do nhiều hộ dân đến sinh sống trong khu vực; năm 1999 đền được tu sửa vì xuống cấp. Bài báo không nêu năm xây dựng và thời điểm di dời cụ thể.

Kiến Trúc Và Hiện Vật

Đền gồm hai tầng: tầng một là phòng khách đón khách thập phương, tầng hai là chính điện với các ban thờ xếp từ thấp đến cao theo chiều sâu. Đền còn 8 tấm bia đá cổ, một bát hương cổ men rạn, một quả chuông đồng năm 1871 nặng khoảng 50 kg và nhiều pho tượng Tiên Thánh Tứ Phủ.

Lễ Hội Hằng Năm

Lễ lớn nhất là ngày 12/2 âm lịch (ngày hóa của Bạch Hoa công chúa). Lễ hội kéo dài 3 ngày (11 đến 13/2 âm lịch) với tế Thánh, hầu bóng và dâng lễ.

Hoạt Động Trong Năm

Theo lời một người dân được báo dẫn lại, nhiều người đến đền vào mùng 1 và ngày rằm hằng tháng. Đền mở cửa hằng ngày. Du khách nên ăn mặc kín đáo, giữ trật tự khi vào đền.

Quy Định, Xếp Hạng Của Nhà Nước

Bài báo không nêu đền có được xếp hạng di tích hay không. Tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ của người Việt đã được UNESCO ghi danh là Di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại ngày 1/12/2016.

Tài liệu tham khảo và văn bản liên quan:

Bài viết nằm trong loạt bài giới thiệu các đền, phủ thờ Mẫu tiêu biểu trên khắp Việt Nam của blog.

Nhãn:

Nhận xét

Đăng nhận xét

Bài đăng phổ biến từ blog này

Tín ngưỡng thờ Mẫu Việt Nam

Tín ngưỡng thờ Mẫu Việt Nam hay thường gọi là Đạo Mẫu (道母), thờ Thánh Mẫu, thờ Mẫu tam phủ, tứ phủ xuất hiện khá phổ biến và có nguồn gốc lịch sử và xã hội sâu xa. Tín ngưỡng thờ Mẫu Việt Nam là một tín ngưỡng bản địa lâu đời, lấy việc tôn thờ Mẫu (Mẹ) làm thần tượng với các quyền năng sinh sôi, bảo trợ và che chở cho con người. Tín ngưỡng mà ở đó đã được giới tính hóa mang khuôn hình của người Mẹ, là nơi mà ở đó người phụ nữ Việt Nam đã gửi gắm những ước vọng giải thoát của mình khỏi những thành kiến, ràng buộc của xã hội Nho giáo phong kiến.[1] Ngoài ra còn có Thánh Bản mệnh là vị thần đứng đầu dẫn dắt người tu đạo đi đến với Mẹ (Mẫu) - Đấng Tối cao trong Đạo Mẫu Việt Nam – Hoàng Thiên Tiên Thánh Giáo trong tín ngưỡng thờ Mẫu Việt Nam. Vào hồi 17h15 giờ địa phương (21h15 giờ Việt Nam) ngày 1/12/2016, tại Phiên họp Ủy ban Liên Chính phủ về bảo vệ di sản văn hóa phi vật thể lần thứ 11 của UNESCO diễn ra tại thành phố Addis Ababa, Cộng hòa dân chủ Liên bang Ethiopia, di sản "Thực h...
Đăng nhận xét
Đọc thêm

Giữ hồn điệu chầu văn thời Trần tại đền Kiếp Bạc, Lễ hội Côn Sơn - Kiếp Bạc mùa thu 2026

Báo Hải Phòng (ngày 6/10/2026) có bài viết về các canh hầu đồng và điệu hát chầu văn trong Lễ hội Côn Sơn - Kiếp Bạc mùa thu 2026 tại đền Kiếp Bạc, thành phố Hải Phòng. Theo bài viết, các canh hầu thu hút sự quan tâm của người dân và du khách, được xem như một không gian diễn xướng lịch sử sống động. Nét riêng của hát văn đền Kiếp Bạc Bài viết phân biệt hát văn đền Kiếp Bạc (chầu văn nhà Trần) với hát văn trong đạo Mẫu. Theo một nghệ nhân được trích lời, lối hát chủ yếu là hát Sai, mang màu sắc võ trị, nhằm tạo khí thế cho các giá hầu. Nhịp phách dồn dập khi người hầu thực hiện các động tác như thượng đồng, xiên lình, đai thượng, trong khi đàn nguyệt và lời ca vẫn giữ sự chuẩn mực. Cách giữ nghề Cung văn học nghề chủ yếu bằng truyền miệng, đồng thời tự đọc sách để lọc bỏ những lời văn sai lệch do tam sao thất bản. Các nghệ nhân nhấn mạnh yếu tố "tâm" của người hát, coi cung văn là người mời Thánh về ngai. Thế hệ kế cận Bài viết nhắc đến một người trẻ từ Bắc Ninh lần đầu cầm p...
Đăng nhận xét
Đọc thêm

Đền Rừng — Lịch Sử, Lễ Hội Và Những Điều Cần Biết

Bàn thờ Ngũ Hổ trong tín ngưỡng thờ Mẫu (ảnh minh họa). Không gian thờ linh thiêng (ảnh minh họa). Ban thờ trong đền, phủ Tứ Phủ (ảnh minh họa). Chư vị Tôn quan trong tín ngưỡng Tứ Phủ (ảnh minh họa). Nguồn Gốc Và Lịch Sử Đền Rừng nằm bên bờ sông Hồng, thuộc làng Gia Thượng, phường Ngọc Thụy, quận Long Biên, Hà Nội. Đền còn có tên là Tứ vị phủ Gia Thượng linh từ . Tên gọi ban đầu là "đền Dừng" vì đây là bến thuyền nơi các thương nhân thường dừng chân cầu nguyện. Đền thờ Thành hoàng làng, Linh Lang Đại vương, Chúa Bà bản đền và một vị tướng quân, cùng Nhị vị Chúa Bà. Cung thờ Tứ vị linh từ có khoảng 250 năm tuổi, còn cung thờ Nhị vị Chúa Bà khoảng 160 năm tuổi. Lễ Hội Hằng Năm Đền là nơi diễn ra các lễ tiệc theo tín ngưỡng thờ Mẫu và thờ Thành hoàng của người dân địa phương. Các nguồn tư liệu hiện có không nêu ngày hội cố định, nên bạn nên hỏi ban quản lý đền để biết lịch cụ thể. Hoạt Động Trong Năm Quanh năm, đền đón khách đến dâng hương vào ngày mùng một và ngày rằm hằng th...
Đăng nhận xét
Đọc thêm