Chuyển đến nội dung chính

Đền Chợ Củi (Hà Tĩnh) và huyền tích Quan Hoàng Mười

Đền Chợ Củi tọa lạc bên dòng sông Lam, thuộc xã Nghi Xuân, tỉnh Hà Tĩnh (Ảnh: Cổng TTĐT Hà Tĩnh, qua VietNamNet).

Theo chuyên trang Dân tộc và Phát triển (VietNamNet) (bài của Việt Hà, ngày 27/10/2026), đền Chợ Củi gắn với tín ngưỡng thờ Mẫu của người Việt, nơi được dân gian tôn kính Đức Quan Hoàng Mười qua những huyền tích về vị tướng tài đức.

Di tích

  • Đền Chợ Củi (còn gọi là đền Củi, tên chữ Khu Độc Linh Từ) nằm bên sông Lam, dưới chân núi Hồng Lĩnh, thuộc xã Nghi Xuân, tỉnh Hà Tĩnh.
  • Được xếp hạng di tích lịch sử, kiến trúc, nghệ thuật cấp quốc gia năm 1993.

Huyền tích

  • Theo bài báo, Quan Hoàng Mười là vị tướng có công dẹp giặc; khi trở về, ông giúp dân sau thiên tai bằng cách dựng lại nhà cửa và mở kho lương cứu đói.
  • Thuyền của ông gặp nạn ở chân núi Hồng Lĩnh; dân gian kể rằng thi thể nổi trên mặt nước, đất đùn lên bao bọc di quan, có mây vàng cùng thiên binh rước về trời.
  • Một số dị bản đồng nhất ông với Lê Khôi, Nguyễn Xí hoặc Lý Nhật Quang.

Cung thờ Quan Hoàng Mười tại đền Củi (Ảnh: Mia, qua VietNamNet).

Lễ hội

Theo bài báo, ngày 10 âm lịch hằng năm là ngày tiệc chính, với các nghi thức rước nước, cúng tế và hát chầu văn. Lễ hội năm 2026 diễn ra hai ngày 17–18/11 (theo bài báo); ngày 17/11 có lễ rước cấp thủy lúc 8h30, lễ cúng tiên thường 15h–17h, chương trình nghệ thuật 19h30–22h và lễ cúng yết cáo, canh lúc 23h30.

Người dân và khách hành hương dâng hương tại lễ hội (Ảnh: CTTĐT Hà Tĩnh, qua VietNamNet).

Nguồn: Dân tộc và Phát triển – Đền Chợ Củi và huyền tích hóa thánh từ lòng dân. Bài trên blog là bản tóm tắt; xin xem bài gốc. Xem thêm: UNESCO – Tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ.

Nhận xét

Bài đăng phổ biến từ blog này

Tín ngưỡng thờ Mẫu Việt Nam

Tín ngưỡng thờ Mẫu Việt Nam hay thường gọi là Đạo Mẫu (道母), thờ Thánh Mẫu, thờ Mẫu tam phủ, tứ phủ xuất hiện khá phổ biến và có nguồn gốc lịch sử và xã hội sâu xa. Tín ngưỡng thờ Mẫu Việt Nam là một tín ngưỡng bản địa lâu đời, lấy việc tôn thờ Mẫu (Mẹ) làm thần tượng với các quyền năng sinh sôi, bảo trợ và che chở cho con người. Tín ngưỡng mà ở đó đã được giới tính hóa mang khuôn hình của người Mẹ, là nơi mà ở đó người phụ nữ Việt Nam đã gửi gắm những ước vọng giải thoát của mình khỏi những thành kiến, ràng buộc của xã hội Nho giáo phong kiến.[1] Ngoài ra còn có Thánh Bản mệnh là vị thần đứng đầu dẫn dắt người tu đạo đi đến với Mẹ (Mẫu) - Đấng Tối cao trong Đạo Mẫu Việt Nam – Hoàng Thiên Tiên Thánh Giáo trong tín ngưỡng thờ Mẫu Việt Nam. Vào hồi 17h15 giờ địa phương (21h15 giờ Việt Nam) ngày 1/12/2016, tại Phiên họp Ủy ban Liên Chính phủ về bảo vệ di sản văn hóa phi vật thể lần thứ 11 của UNESCO diễn ra tại thành phố Addis Ababa, Cộng hòa dân chủ Liên bang Ethiopia, di sản "Thực h...

Giữ hồn điệu chầu văn thời Trần tại đền Kiếp Bạc, Lễ hội Côn Sơn - Kiếp Bạc mùa thu 2026

Báo Hải Phòng (ngày 6/10/2026) có bài viết về các canh hầu đồng và điệu hát chầu văn trong Lễ hội Côn Sơn - Kiếp Bạc mùa thu 2026 tại đền Kiếp Bạc, thành phố Hải Phòng. Theo bài viết, các canh hầu thu hút sự quan tâm của người dân và du khách, được xem như một không gian diễn xướng lịch sử sống động. Nét riêng của hát văn đền Kiếp Bạc Bài viết phân biệt hát văn đền Kiếp Bạc (chầu văn nhà Trần) với hát văn trong đạo Mẫu. Theo một nghệ nhân được trích lời, lối hát chủ yếu là hát Sai, mang màu sắc võ trị, nhằm tạo khí thế cho các giá hầu. Nhịp phách dồn dập khi người hầu thực hiện các động tác như thượng đồng, xiên lình, đai thượng, trong khi đàn nguyệt và lời ca vẫn giữ sự chuẩn mực. Cách giữ nghề Cung văn học nghề chủ yếu bằng truyền miệng, đồng thời tự đọc sách để lọc bỏ những lời văn sai lệch do tam sao thất bản. Các nghệ nhân nhấn mạnh yếu tố "tâm" của người hát, coi cung văn là người mời Thánh về ngai. Thế hệ kế cận Bài viết nhắc đến một người trẻ từ Bắc Ninh lần đầu cầm p...

Đền Rừng — Lịch Sử, Lễ Hội Và Những Điều Cần Biết

Bàn thờ Ngũ Hổ trong tín ngưỡng thờ Mẫu (ảnh minh họa). Không gian thờ linh thiêng (ảnh minh họa). Ban thờ trong đền, phủ Tứ Phủ (ảnh minh họa). Chư vị Tôn quan trong tín ngưỡng Tứ Phủ (ảnh minh họa). Nguồn Gốc Và Lịch Sử Đền Rừng nằm bên bờ sông Hồng, thuộc làng Gia Thượng, phường Ngọc Thụy, quận Long Biên, Hà Nội. Đền còn có tên là Tứ vị phủ Gia Thượng linh từ . Tên gọi ban đầu là "đền Dừng" vì đây là bến thuyền nơi các thương nhân thường dừng chân cầu nguyện. Đền thờ Thành hoàng làng, Linh Lang Đại vương, Chúa Bà bản đền và một vị tướng quân, cùng Nhị vị Chúa Bà. Cung thờ Tứ vị linh từ có khoảng 250 năm tuổi, còn cung thờ Nhị vị Chúa Bà khoảng 160 năm tuổi. Lễ Hội Hằng Năm Đền là nơi diễn ra các lễ tiệc theo tín ngưỡng thờ Mẫu và thờ Thành hoàng của người dân địa phương. Các nguồn tư liệu hiện có không nêu ngày hội cố định, nên bạn nên hỏi ban quản lý đền để biết lịch cụ thể. Hoạt Động Trong Năm Quanh năm, đền đón khách đến dâng hương vào ngày mùng một và ngày rằm hằng th...